25年后重映《肖申克的救赎》救赎了谁?
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得救之道,尽在其中
《肖申克的救赎》电影中有一个细节,很少有评论讲到。
在最终决定越狱之前,安迪与瑞德之间有一段对话。关于自己的“罪名”,安迪说:
“我太太说我是个很难理解的人,像一本合起来的书,整天这样抱怨。她很漂亮,老天,我是多么爱她啊,只是不知道如何表达……”
我倒是可以想像,一个花了二十年时间策划独自越狱的人,如果真的天天生活在你的枕边,还真是一件有点可怕的事。
关了二十年,他也有了反思,安迪对自己的“罪名”有了新的认识:
“……对,是我杀了她,虽然不是我开的枪,但是我害她离我而去,她就是因我而死的。”
这段话很重要却很容易被忽略,因为它有关本片的主题“救赎”,而“救赎”是一个西方文化背景下的词汇(就像东方文化中的天人合一,外国人也不明白),宗教色彩很强,很容易被我们误解。以前有个朋友向我推荐此片时说:“你看过《拯救肖申克》这片子吗?太好看了,那个叫肖申克的人,真是太牛了。”
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可以说,原著作者斯蒂芬·金的大部分小说都有很强宗教因素。影片又加强了这一特征,加了一段书里没有的内容——典狱长第一次查房,在安迪的房间发现了一本圣经,他说了一句意味深长的话:“得救之道,尽在其中”。
这是一句双关的话,既是讲安迪越狱的小锤子藏在其中,更在讲整个影片都在讲人生的“得救之道”。
东方文化下的我们,想要理解这部电影,必须理解“救赎”这两个字。
救赎的三层意思
救赎,指用行动抵消、弥补罪过,使其脱离灾难或危险。所以救赎有三个基本要素:有罪——付出代价——解脱。
救赎的第一层本意,结合电影,相当于我们的“洗心革面,重新做人”——这当然是反讽。
但电影所讨论的“有罪”,远不至于此。
在影片的开头,安迪对瑞德说自己是被冤枉的,瑞德不无讽刺地说:“肖申克”这个地方,除了我之外,都是无罪的。
这里的“有罪”,是世俗意义上的犯罪。
而安迪后来说的那些忏悔:“对,是我杀了她,枪不是我开的,但我害她离我远去,是我的脾气害死了她”,“没错,是别人干的,却由我受罚”。
这里的“有罪”,是宗教意义上的“原罪”——傲慢、嫉妒和暴怒。
在基督教义中有一点很特殊,因为人类始祖亚当夏娃的背叛,人生下来就有七种“原罪”:暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒,这是人类一切罪恶和灾难的根源,而人生就是一个“救赎”的过程。
所以“救赎”的第二层意义,是宗教上的,指为陷入罪孽的灵魂,支付代价,给予其真正的解脱和光明,使其灵魂得以净化。
监狱表面上是为你犯下的罪而受罚,实际上,你也在摆脱你的“原罪”。
安迪表面上看是蒙寃入狱,但此片的宗教意义下,监狱却是人生“救赎”的最形象化的体现。
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首先要梳理一下全片的时间线:
1948年,安迪入狱;
1950年,进入图书馆,帮助典狱长洗钱;
1963年,发现了真凶,要求翻案,被典狱长拒绝;
1967年,挖通了逃生通路,并发生了本文开头的对话;
但直到1975年,他才逃出生天——这正是最大的问题,为什么他要等上八年?
一切都要回到安迪入狱的第一夜,影片中有一个赌局,大家都下注,这个文静的男人会第一个受不了这个鬼地方。
可事实上,这位爱好地质学的银行家在第一个晚上就找到了可以令自己专注而忘掉痛苦的事情——研究监狱的墙。
肖申克监狱建于三十年代,当时的混凝土技术还不过关,经过这么多年风雨,安迪研究了一下,意识到这个墙也许是可以挖通的。
当然,这并不意味着安迪打算越狱,他根本不知道墙壁那边是什么,他只是想找点事情,对抗此刻的恐惧。
但接下来,“三姐妹”的频频骚扰,让他开始考虑这个计划的可能性,并搞到了小锤子和那张性感明星的海报。
随着他对肖申克监狱的熟悉,他发现,从那堵墙往某个方向开挖,可以通向污水管道,通过污水排放系统又可以直接通向郊外,一个越狱计划渐渐在他脑海中清晰起来。
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但等待又意味着更大的风险,万一某个力求表现的新警卫掀开海报,发现这个伟大的工程,或者突然住进一个新室友、被调到其他监狱、甚至获得假释,怎么办?
正如很多质疑说的,这个计划不被发现,其实是一个幸运。安迪也深知这一点,所以这么多年来,他一直在维护自己在监狱里的特殊地位,为了争取独居一个监室,为了不被警卫查房,而做了大量努力。
没有什么事情是万无一失的,这个计划并不是电影的BUG,而是现实生活中,当你要做一件很困难的事情时,你必须承受的风险。
这才是救赎主题最深层次的东西,整个30多年,安迪一直在对抗自己内心深处那些被这个危险环境激发出来的消极的东西:
一开始是要对抗恐惧,他需要做一些能让自己忘记这个危险处境的事;
接着是要对抗“甘心接受现实的沉沦”,他开始更大的双重冒险,白天洗钱,晚上越狱;
最后他要对抗的是内心深处的恐惧,那些恐惧来自于他无法控制的风险。他唯一的办法是谨慎些,更谨慎一些。
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